andrew52

이 시대의 영적 대 각성을 위한 시한부 풍년

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0 0 14 23 0 0 2024-09-10

창세기의 족장들의 이야기는 실제 인류 역사 속에서 나타난 실제적인 이야기지만 동시에 인류 역사 속에서 인류 역사를 어떻게 진행하여 하나님 나라의 백성들인 익은 열매를 추수하여 하나님 나라를 만드실 것인지를 미리 보이신 하나님의 설계도다. 다음 성경 구절의 처음은 창세기다. “처음부터 내가 장차 일어날 일들을 예고하였고, 내가, 이미 오래 전에, 아직 이루어지지 않은 일들을 미리 알렸다. '나의 뜻이 반드시 성취될 것이며, 내가 하고자 하는 것은 내가 반드시 이룬다'고 말하였다.”(사46:10 새번역) 처음 창세기부터 종말 곧 장차 있을 일을 보이셨다고 하셨으니 창세기가 곧 인류 역사의 설계도라는 것이다. 요셉의 칠 년 기근을 야곱의 환난이라고도 한다. 야곱이 칠..

어린 양의 혼인 잔치

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0 0 17 27 0 0 2024-09-08

교회에 가게 되면 제일 먼저 하게 되는 말이 할렐루야와 아멘이다. 이중 할렐루야는 히브리어로 “여호와를 찬양하라”는 뜻이다. 그런데 그렇게 많이 외치는 할렐루야가 정작 성경에는 27번 밖에는 나오지 않는다. 오직 시편에 23번, 요한계시록에 네 번 나온다. 시편에 찬양에 관계된 시에 앞에 한 번 또는 뒤에 한 번, 아니면 앞뒤에 한 번 씩 나오기도 한다. 그런데 신약 성경에는 오직 요한계시록에만 나오는데 그것도 요한계시록 19:1-10에만 네 번 나온다. 왜 그런 것일까? 할렐루야가 네 번 나오는 요한계시록 19:1-10에는 어린양의 혼인 기약이 이르렀고 어린양의 아내가 예비 되었다고 기록하고 있다. 그렇다 어린양의 혼인 기약이 이르렀고 어린 양의 아내가 예..

성경에 나타난 심판의 원리

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0 0 16 29 0 0 2024-09-07

이 세상은 여러 개의 축(軸)으로 굴러간다. 軸은 바퀴다. 마차가 네 개의 바퀴로 굴러가는 것처럼 세상은 정치, 경제, 종교, 문화 등의 축으로 굴러가는 것이다. 인생살이에서 어느 것 하나 빼 놓을 수가 없는 軸이다. 성경도 마찬가지다. 성경은 여러 개의 軸으로 이루어져 있는데 그중 하나가 심판이다. 심판이라는 축을 빼내어 버리면 성경은 이루어지지 않는다. 그러므로 성경에서 수 없이 많은 심판에 대한 말씀을 볼 수가 있다. “한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니”라고 하셨으니 누구나 정해져 있는 죽음을 피할 수가 없고 죽음 후에는 심판이 있다고 분명히 선언하고 있다. 성경은 퍼즐(Puzzle)이다. 심판에 대한 말씀이 수 없이 많..

완전의 길 핵심 이해하기

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0 0 15 12 0 0 2024-09-07

예수님이 부활 승천 하신 후에 예루살렘 모 교회를 벗어나 교회 시대 초창기에 여러 교회들을 세워 교회를 온 세계의 이방인들을 위한 교회로 세우는데 가장 큰 수고를 한 것은 사도 바울이다. 이렇게 예수 그리스도라는 모퉁이 돌과 터 위에 교회를 세워나갔던 사도 바울의 헌신의 원동력은 무엇이었을까? 그것은 자신이 가는 완전의 길과 모든 성도들이 이 완전의 길을 지나 완전에 이르게 하려는 하나님의 뜻을 깨달은 것에 있다. 다음 성경을 보자. 성경에 나오는 온전(穩全)과 완전(完全), 장성(長成), 성숙(成熟)은 원어로 볼 때 모두 같은 의미의 말이다. “그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전 하라”(마5:48) “아브람의 구십 구세 때에..

모든 성도가 가야 할 완전의 길

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0 0 17 28 0 0 2024-09-05

족장들을 통하여 보여주신 구속사

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0 0 14 29 0 0 2024-09-04

예수님이 다시 오실 날이 매우 가까이 다가왔다. 그 말인 즉 요한계시록의 말씀이 이루어질 때가 되었다는 것이다. 마지막 때가 되면 봉함 된 말씀이 열릴 것이라던 다니엘 선지자의 말씀처럼 예수님이 오실 때가 가까이 다가오니 수 많은 다니엘과 요한계시록 해석자가 우후죽순처럼 생겨났다. 아마 앞으로도 계속 생겨날 것이다. 그러나 요한계시록은 창세기와 함께 해석해야 하는 책인 것을 알아야 한다. 그 이유는 하나님이 이사야 선지자를 통해 종말을 처음부터 고했다고 하셨기 때문이다. “내가 종말을 처음부터 고하며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고 이르기를 나의 모략이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라 하였노라”(사46:10) 여기에 처음은 ..

창조의 한 주간

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0 0 14 26 0 0 2024-09-02

예수님이 다시 오실 날이 매우 가까이 다가왔다. 그 말인 즉 요한계시록의 말씀이 이루어질 때가 되었다는 것이다. 마지막 때가 되면 봉함된 말씀이 열릴 것이라 던 다니엘 선지자의 말씀처럼 예수님이 오실 때가 가까이 다가오니 수 많은 다니엘과 요한계시록 해석자가 우후죽순처럼 생겨났다. 아마 앞으로도 계속 생겨날 것이다. 그러나 요한계시록은 창세기와 함께 해석해야 하는 책인 것을 알아야 한다. 그 이유는 하나님이 이사야 선지자를 통해 종말을 처음부터 고했다고 하셨기 때문이다. “내가 종말을 처음부터 고하며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고 이르기를 나의 모략이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라 하였노라”(사46:10) 여기에 처음은 곧 창세..

완전의 길로 본 아가서 강해

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0 0 63 27 0 1 2024-09-02

중세 성 버나드는 雅歌書에 심취하여 雅歌書를 가지고 88편의 설교를 만들어 평생 외쳤다고 한다. 자그마치 18년간이나 雅歌書 1장과 2장만을 가지고 설교했다고 하니 雅歌書에 대한 사랑과 雅歌書에서 나오는 사랑의 영감이 얼마나 큰 것인지를 짐작하게 한다. 부족한 작은 종도 목회 생활 38년을 보내면서 목회 초창기부터 雅歌書에 관심을 가졌고 지금까지 강론하며 연구해왔다. 이제 목회 생활을 조금씩 정리해가며 부족한 종이 연구한 雅歌書를 기록으로 남기고자 城砦敎會(성채 교회) 블로그를 통하여 연재했던 내용을 수정 보완하여 책으로 펼치고자 한다. 아가 서는 노래 중의 노래다. 짐승에게도 짐승 중의 왕인 사자가 있고. 꽃 중의 꽃은 무궁화인 것처럼, 거룩 가운데도 거..

일원론, 이원론

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0 0 21 23 0 0 2024-08-31

모든 신앙의 형태가 달라지는 것은 성경의 해석을 달리하기 때문이다. 성경 해석의 큰 두 줄기 갈래는 히브리 사상과 헬라 사상이다. 예수님 당시의 성경은 히브리 사상 중심이었는데, 이방인 곧 헬라인 구원 역사를 이루는 이방인의 시대에 하나님은 헬라 사상 중심의 성경 해석을 허락하였다. 그러나 지금은 자칭 유대인의 시대가 끝이 나고 참 유대인의 역사가 펼쳐지기 직전이다. 예수님이 무화과 나무의 비유를 말씀하신 그 여름이 이르렀고, 인자가 문 앞에 이르렀다. 이는 구원의 역사가 다시 유대인에게 돌아간다는 것이다. 바울은 이를 알고 기쁜 마음으로 이방인의 사도가 되지 않았던가? “형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 함을 면키 위하여 이 비밀을 너희가 모르기를 내가 원치 ..

The Day, 하나님나라 내비게이션 3

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0 0 22 20 0 0 2024-08-31

우리는 한 번도 가보지 않은 하나님 나라를 향하여 가고 있는 길거리의 존재 들이다. 이 세상은 잠시고 하나님의 감동으로 나그네 인생의 목적지가 영원한 하나님 나라이고, 우리의 본향 이라는 것을 알게 하셨다. 그런데 한 번도 가보지 않은 그 나라를 어떻게 찾아갈 것인가? 그러나 감사하게도 하나님은 우리에게 성경이라는 하나님 나라를 찾아가는 지도와 내비게이션을 주셨다. 이천 년의 교회 역사 속에서 수많은 하늘 길 안내자 들이 많은 영적 지도와 여러 가지 영적 내비게이션을 제시하였다. 그러나 시대가 변할수록 더 편리하고 쉬운 지도가 자꾸 만들어지고 점점 더 좋은 내비게이션이 만들어지는 것처럼, 예수님이 오실 때가 가까워질수록 하나님은 더 많은 비밀과 계시를 보이셔서 더..

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